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金日磾和阿史那社尔为什么名垂青史?
作者:十年一剑  日期:2013-09-25 21:17:45  人气指数:4779  

金日磾和阿史那社尔为什么名垂青史?
十年一剑

       在中国历史上,尤其是冷兵器时代,草原民族给亚欧各国带来了深重的灾难,诸多所谓的名将,都是嗜血成性的杀人狂徒。中华民族也曾两度被草原帝国征服,拱手让出大好河山,任其肆意糟蹋。
       基于这种史实,太史公作出结论:信不得胡儿。事实上,任何事情都不绝对,“史圣”司马迁有些武断了。
       “周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。”如果周公在被人诬谄时死了,那么忠臣有可能落个不忠下场。同样的道理,如果王莽在礼贤下士时一命呜呼,那么他可能会成为众人皆赞的千古贤相。
       一个人是好是坏,不能只看一事一时,汉人时常有奸佞之徒,胡人也不缺乏忠义之辈。在中华民族鼎盛时期,就曾有多位草原将帅为朝廷效力,汉武帝重用金日磾和唐太宗宠幸阿史那社尔便是其中的佼佼者。
       在很多人心目中,霍去病是个战神,单凭一句“匈奴未灭,何以家为”,就足以让后人铭记一辈子。说起那场河西之战,金日磾肯定是终身难忘的。霍去病率一万骑穿焉支山、居延泽,快速突袭千余里,斩八千余人,击破休屠部,并获其祭天金人……金日磾也在这时成为降虏,继而成为马奴。大概是渴望碰上匈奴单于,霍去病一路狂飙,一直杀至贝加尔湖,直到“北斗朝南”而还。
       这里说一个很有意思的话题,马奴这份职业,貌似很有前途,大将军卫青也是从这起家的。想想马奴这差事还真能励志!熟读史书,我们又惊喜的发现,金日磾却与卫青在性格和处世方面竟然惊人的相似。比如说,他们一样的为人低调,一样的胸怀大志,一样的忠于大汉,等等。
       黼座天临粉黛中,苑前过马貌惟恭。那知漠北休屠子,前古由余可此踪。在草原长大,养马对于金日磾来说,驾轻就熟,自然不是什么难事,没多久就“马又肥好,上异而问之,具以本状对”。汉武帝酷爱良骥,所以爱屋及乌,金日磾也因此受到赏识。从马监到侍中,再从附马都尉到光禄大夫,一切几乎是水到渠成的。
       据《汉书》记载,金日磾“长八尺二寸,容貌甚严”。一尺约合今23.1cm,就是一个近190cm大高个,用今天的话说,就是典型的“高富帅”。不过,金日磾一生处世谨慎,从未有过过失,而且对子女管教甚严。“日磾子二人皆爱,为帝弄儿”。“弄儿”这词让人想入非非,不过大人逗小孩也很正常,不要想到邓通、韩嫣之类。两个小家伙经常没大没小,一次骑在汉武帝的脖子上,让金日磾看见了,怒目相视,小孩子痛哭流涕,汉武帝一点也不生气,还责怪日磾“何怒吾儿为”?
       混血儿一般很帅气,这就惹出事来。“弄儿”行为不检点,竟在皇宫调戏宫女,不巧还被父亲金日磾撞个正着,金日磾以其“淫乱”而杀之。汉武帝得知后大怒,甚至还掉了眼泪。由此不难看出,金日磾是难能可贵的。
       “牵马胡儿共拥昭,同功同德不同骄。麒麟阁上尘埃面,羞见芬芳七叶貂。”
       巫蛊之祸是汉武帝晚年的一个痛,他授权绣衣使者江充制造“巫蛊”事件,太子和皇后牵连而死。不过,汉武帝毕竟不是昏君,很快就知道了真相后。大怒之下,灭了江充宗族、党羽,胡人莽何罗恐受株连。为求自保,莽何罗入室行刺汉武帝,却被同为胡人的金日磾摔死在建章宫的大殿上。此事后,金日磾以忠孝著称于朝野。
       刘弗陵8岁继位,汉武帝本来想让金日磾行周公之事,却被其婉言相拒,表示愿作霍光助手。武帝感其忠诚,拜金日磾为车骑将军。说实在话,很多人都懂得,庄重朝仪而大义灭亲,忠心护驾而以身相拼,辅佐少主而鞠躬尽瘁,金日磾比有“周公之托”的霍光更像周公。
       金日磾英年早逝,这让汉昭帝很受伤,朝廷为他举行了国葬,并陪葬茂陵,当时送葬动用了军车、武士,军士列阵一直摆到茂陵,差不多就是霍去病死后那阵势。金日磾死了,但他让“胡汉”共处的国际主义精神却被传承下来,这种精神在唐朝被无限放大,契苾何力、阿史那社尔就是异域良将的杰出代表。
       在“便桥之盟”前,吉利可汗是很牛叉的,一直饮马到渭水边。要是没有侯君集那支“飞虎军”,要是没有“死敌”冯立守住了长安城西门,要是没有“房谋杜断”的力排众议,孰胜孰败,还真不好说。在清澈的渭水边,有一个人被李世民仅率六骑那种气势震撼——这是阿史那社尔第一次遇见大唐皇帝。
       在阿史那社尔14岁那年,突厥爆发了内乱。阿史那社尔看透了这一切,身负国耻家仇,一股脑率部归唐。
       身为突厥酋长,阿史那社尔很传奇,他负责守卫皇宫北门,就是大唐那扇生死门——玄武门。古都就是“门”多,这一点西安和北京相似,但要说那扇门最邪乎,毫无疑问是玄武门。有唐一代,玄武门之变就有三次:第一次是李世民一手策划,杀死了李建成、李元吉;第二次是张柬之全权主导,恢复了李唐神器;第三次是李隆基大义灭亲,捕杀了太平公主等人。想想看,就是这样一扇门,竟然要一个异族人守卫,这本身就是一奇迹。
       翻阅《旧唐书》,我们又会惊奇地发现:阿史那社尔归唐后,作战指数一路狂飙,与之前的他判若二人。我们做一个大胆的假设:他很可能得到了高人的点化。如果《唐太宗李卫公问对》这本书属实,阿史那社尔曾拜李靖为老师,跟他学习过兵法战阵。在这本书里,李靖向唐太宗推荐了几员番将,其中就包括阿史那社尔,“万彻不如阿史那社尔及执失思力、契苾何力,此皆番臣之知兵者也。臣尝与之言松漠、饶乐山川道路,番情逆顺,远至于西域部落十数种,历历可信。臣教之以阵法,无不点头服义。望陛下任之勿疑,若万彻,则勇而无谋,难以独任”。
       贞观十三年,阿史那社尔作为副手,跟随侯君集攻下了高昌,但阿史那社尔拒绝瓜分战利品。李世民给了他两个字——“清廉”,将一柄高昌宝刀送给了他,“毕国公”头衔也给了他。阿史那社尔的忠义无容置疑的。在驻跸一役中,高丽军流箭如雨,阿史那社尔频频中箭,却毫不在乎,士兵受其感召,也奋起神勇,“尽获殊勋”。回到长安后,阿史那社尔被授予鸿胪卿,主管外事和蕃务,坐上了相当于今天的外交部长一职。
       薛延陀这个部落,真得很犯贱,大唐帝国不操他老娘,就是不承认大唐是他老爸。一再被薛延陀骚扰之下,李世民决心彻底解决问题。于是,贞观15年,继李靖之后,“天可汗联军”要选新司令了。令时人没有想到的是,这一当时军界的最高荣誉,最终落到了阿史那社尔头上,他与执失思力、薛万彻等人指挥了又一场大漠会战。
       十几万“天可汗联军”浩浩荡荡开到了天山脚下,一群“大杂烩”多国部队所向披靡,阿史那社尔冲在最前面。破处月、处密、占龟兹都城、大拨换城五座城邦、击退薛延陀于碎叶川西、虏龟兹国王和贵族,押于阗国王入长安……这一战震动了中亚,700多城争相归附,疏勒、于阗、安国抢着犒军。阿史那社尔在西域设“四军镇”,高调宣布“主权在唐”,大唐疆界又一次推到帕米尔高原和中亚。分离400年后,大漠绿洲、天山雪岭重新回到了中原怀抱。现在人们很少知道阿史那社尔,原因只有一个,功绩多少被小说《薛丁山征西》给抹杀了,该书虚构了薛丁山横扫突厥一些情节,让读者在陶醉于武斗仙术之间,从而无暇深究历史真相。
       阿史那社尔凯旋之时,李世民已在弥留之际。在皇帝灵柩运往昭陵那一天,长安城外,举世同悲。中原汉人泪流泉涌,外族使节血淌如注——按照本民族传统,他们割发、划脸、伤耳,为“天可汗”送行。就在这个时候,一位高鼻深目的突厥人,从满地鲜血中走出,不仅毁容自残,而且恳求新皇李治,允许他自杀殉葬,为先皇守陵,做出了毕生之中,最像突厥人的一件事。
       活人为死人殉葬,是突厥的一种野蛮风俗。阿史那社尔要以这种方式效忠唐太宗,特别是他正处于事业巅峰期,不得不让人折服李世民的人格。新皇李治动容了,他没有答应阿史那社尔,但把他和贞观年间归附的其他13位外族君主,雕刻成石像模样,树立在昭陵墓道上。现在看来,“深目大鼻”的阿史那社尔应属典型的高加索人种,只不过,这位突厥王子一生飘零,至死也没有回家,选择长伴昭陵……
       还有一点,最能佐证阿史那社尔在李世民心中的地位。在昭陵陵园,已经能确定身份的73座陪葬墓中,阿史那社尔,超越了李世勣、尉迟敬德、程咬金等贞观朝著名人物,在众武将里,埋在了离太宗最近的那块地方。

       总而言之,金日磾和阿史那社尔,这一对草原民族双子星,在中国历史上谱写出了不朽篇章。
       当然,说到底,汉武帝用金日磾,唐太宗用阿史那社尔,那是了解其人之贤。而唐玄宗宠任安禄山,结果生出“安史之乱”,让唐王朝盛极而衰,真是时也命也,怪不得别人,怪就只能怪识人不明、用人不当。

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