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古代读书人称谓及考试层次
作者:金欣润  日期:2017-08-06 18:40:48  人气指数:1657  

古代读书人称谓及考试层次
金欣润

        中国古代读书的人分:童生(生员)、秀才、举人、进士,其中童生相当于高中毕业。
       考试分为院试、乡试、会试、殿试,
       院试 又叫童试,县级考试,童生参加,考上为生员,即秀才 ;
       乡试 又叫秋闱,省级考试,生员参加,考上为举人 ;
       会试 又叫春闱,国家级考试,举人参加,考上为贡士 ;
       殿试 国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为进士。
       进士就是国家级的知识人了,属于国家分配工作,可以安排当县令并走向仕途。
       进士有资格参加全国选拔的殿试,有机会“金榜题名”,第一方阵的前几名分别为状元、榜眼、探花,他们可以从此走向朝廷(中央层次)高官。历朝丞相基本上都是状元,其他的各部尚书(各部门部长)都是来自于此。
       童生一般可以在最基层的政府,如乡里县里谋到一个小差使做,秀才一般就不再种地了,一般多从事教书或在县衙门任个文书。

附:古代人才选拔机制
       在我国古代实行科举制度时,所谓秀才,是经县里考试及格,被认为有德行道义的人;所谓举人,是乡试(即省试)中选,可以参加考进士的人;所谓进士,意思是可以进受爵禄的人。
       我国科举制度是隋统一全国之后,隋炀帝大业二年(606)设立“进士”科目录取人才时开始的。到了唐朝,科举制度基本确立。明、清时期,人们对科举制度更为重视,它成了入仕的惟一进身之阶。科举考试当时共分四级:
       一是县试,也是考秀才,经乡大夫或县上考试合格者,可到县、州、府学里读书,通常称为秀才,也称广门秀士或生员。
       二是乡试,又叫省试,是考举人,每三年一届,一般在省会级城市对秀才进行考试,考取者称为举人,别称孝廉。
       三是会试,这是考进士的第一阶段,由礼部主持,在乡试的次年三月在京都举行,又称春闱、礼闱或礼部试,应试者必须是举人。清时会试在北京贡院举行,会试由皇帝亲自出题,共分三场,每场三天,即三月初九、十二和十五。会试中选者统称为贡士,第一名称会元。
       四是殿试,是最后定进士科名,即由皇帝亲自主考的意思,实际只是虚设御位,供行礼施仪用,皇帝并不到场,而是由大臣宣读考题。清时殿试只出一道考题,主要是回答时务、政务方面的问题,一般千字左右,当日交卷,午后交由八位读卷官轮流批阅,并拟出前十名,进呈皇帝亲自决定一名至十名的名次。前三名能称一甲或鼎甲,赐进士及第,一甲第一名俗称状元或殿元,一甲第二名俗称榜眼,赐进士出身,一甲第三名俗称探花,赐同进士出身。新取进士的名单用黄绫榜公布,称为“金榜题名”。
       殿试之后还要朝考,以分配官职。状元例授翰林院修撰,榜眼、探花授编修,其余进士看朝考、殿试和会试的总成绩,分别授予翰林院庶吉士(学习研究性质的官员,需三年后再经考试,分配官职),各部主事(相当各部的处长),以至知县等职。
       唐朝以后,还有武科取士。清朝时就设武院试、武乡试、武会试与武殿试,分别录取武秀才、武举人、武进士。科举制度到清末取消,辛亥革命时期彻底废除。
       秀才:科举考试中最初级的是童试,是府县级的考试,由州、县长官主考;凡读书人皆可参加,这些读书人在童试时称为“童生”,考试合格后被称为“生员”,通称为“秀才”,“秀才”可以参加高一级的考试。“秀才”不能直接授官,但有时经过选拔,有少部分可以以此出身入仕。
       举人:科举的第二级考试是乡试,是省一级的考试,每三年举行一次,由皇帝派专门的主考官,以布政使、按察使以及以后的巡抚为监考官;乡试共考三场,三场都过关者称为“举人”。“举人”可以直接授官。由于乡试的录取名额按中央指定的数目录取,故取得“举人”的地位相当不易。
       进士:科举的第三级考试是会试,是中央级的考试,它在乡试的第二级举行,由礼部主持;会试也考三场,三场都合格者称为“进士”。其第一名称为“会元”,“进士”都可以参加最高层次的考试,都能取得做官的资格。
       状元:科举最高级别的考试是殿试,实际上是皇帝的复试,殿试后分为三甲,一甲只有三人,第一名称为“状元”,第二、三名分别称为“榜眼”、“探花”,它们往往被授以较重要的官职,升迁也较快。
        升官发财、封妻荫子、光宗耀祖这是古代读书人的最终目的,而“秀才──举人──进士──状元”就象它们晋身的台阶;这条道路确实为封建国家输送了大批后备官僚,但同时它又限制着士人的思想,使科举入仕的人往往缺乏实际的应变能力,在限大程度上限制了人才的发展。

 

 

 

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